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延安：闲人出思想，无事就读书

                                      

延安：闲人出思想，无事就读书

—“红色之旅”路途上的思考（延安篇3）

华中科技大学现代领导科学与艺术中心教授陈海春 

延安是毛主席自从学生时代以来第一次能够长期稳定生活的地方。他既不需要像刚出道时为了拜师而东奔西走，也不像在苏区遭贬时虽能偏安一处但心境不佳，更不像在长征途上不得不躺在担架上思考和谋划问题。在延安，毛可以躺在长征的荣誉簿上，安全地生活在一个受到很好保护的大根据地里。数千里外，有蒋委员长带领百万大军抵御日本军队；数百里外，有毛亲自部署的八路军既抵御日本人，也抵御国民党的军队。

毛终于可以闲下来了，闲下来就可以认真、系统地思考些问题；毛终于可以不再忙于应付那些处理不好就会掉脑袋的要紧之事了，无要紧事就可以认真、系统地读些书。这样的生活状况长达十年之久，对于象毛泽东这样的奇才来说，要获取比同志们和对手们更多的知识，要证明自己才是本党最合适的领袖，要形成一套属于自己的思想体系，十多年的时间足够了。

——对于一个政治家而言，思考和读书是为了获取比同志们和对手们更多的知识，而知识就是力量。毛的思考和读书有两个非常明显的特点：一是“专一”，二是“灵活”。正是“专一”，使他成为博学多才、智慧过人的革命导师；正是“灵活”，使他成为学用结合、学以致用的革命领袖。我们在延安参观访问时，印象最深的就是从凤凰山到杨家岭，从枣园到王家坪，凡是在毛泽东的故居里，都可以看到他曾经使用过的书桌、书架、书箱等物品。身临其境，我们仿佛能见到他博览群书、笔耕不辍的身影。毛泽东读书学习和写作时非常专心，当时，延安的条件非常艰苦，冬天也很冷，有时他的手脚都冻麻了，便放一盆炭火在桌子底下，炭火经常把他的棉鞋烧坏。毛好读书但不读死书，好思考但不钻牛角尖。他常常取笑那些脱离中国生活实际的知识分子。他认为，一个人大学毕业后，但没有参加过任何实际活动，一不会耕田，二不会做工，三不会打仗，四不会办事。说实话，这样的人至多算得一个半知识分子。就他看来，马克思主义是个工具，而不是宗教。他说：“我们的同志必须明白，我们学习马列主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，好像道士们到茅山去学了法就可以降妖捉怪一般。它也没有什么好看，也没有什么神秘，它只是很有用。”为了让更多的人认同他的观点，分享他作为一个思想家的成果，毛还经常到“抗大”、“鲁艺”以及部队高级干部训练班去做报告，还不知疲倦地对那些来自西方的记者和军事观察员讲述他的见解。作为一个出色的演说家，尽管演讲对象各有不同，他都能讲得深入浅出，生动、活泼，入耳、入脑。

——对于一个政治家而言，思考和读书是为了提升和巩固自身的领导地位。毛在共产党内领导地位的确立，一般人都认为是始于遵义会议。其实，遵义会议不过是毛利用军事和政治判断力从边缘走到中心的一次机会，因为那只来自于苏区的队伍在濒临失败时，的确需要有人来挑头。但在政治舞台上，帮助别人渡过难关，后来又被这些被帮助者拉下马来的事情并不鲜见。因此，遵义会议之后，并不意味着毛就是这支来自江西苏区红军不可动摇的领袖，更何况，就是成为这只队伍的领袖未必就一定是全党的领袖。因为，这只队伍在长征结束时几乎丧失了一切——地盘、武器和政权的象征。不要说张国焘率领的服装整齐、武器精良的四方面军看不起，就是真心欢迎毛的陕北红军也未必看得起他。好在毛有很好的功底，他会让人们刮目相看的。美国女记者史沫特莱来到延安的第一天，半夜去拜见毛就有一个惊人的感觉：“我有这么一个印象：他可以等待、观望许多年，但最终他要为所欲为。”而斯诺是这样评价他的：毛是“一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入的研究，他有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力也不同寻常，个人习惯和外表落拓不羁，但是对于工作事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家”。的确，毛要领导他的同事们，就要比他们站得高，看得远，就得去研究那些关于全局的、长远的、重大的问题，这就是战略问题。所幸的是，他的战略思考既比从井冈山和其他苏区来的战友们高明，因为他们有时间打仗而没机会读书；也比从苏联回来的同志们实在，因为他们有时间读书而没机会打仗。在延安他写下了一系列关于战略的文章，最著名的有：《论持久战》、》、《论联合政府》、《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》等等。你只要看他在《中国革命战争的战略问题》的一段话，你就知道他在思考些什么问题，他是如何思考这些问题的：“战争的规律——这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的问题。革命战争的规律——这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。中国革命战争的规律——这是任何指导中国革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。”

——对于一个政治家而言，思考和读书是为了形成自己独特的思想体系。在现实世界里，大凡能够称得上思想体系的东西，一定有两个特点：一是较为严密，二是较为管用。不严密的东西，会露出一大堆破绽，没人会瞧得起；而不管用的东西，会成为一大堆破烂，也没人会瞧得起。在延安，毛不仅要为了同比他受过更好的马克思主义理论训练的领导人竞争，更重要的是，他得花费大量的时间为自己的思想寻找哲学基础。经过数年的读书、思考和实践，他终于形成了一个较为成熟的思想体系：第一，建构了毛泽东思想的哲学体系。第二，系统阐述了新民主主义革命的基本理论和基本纲领，形成了完整的新民主主义理论，标志着毛泽东思想的成熟。第三，总结中国革命战争的规律，阐述了人民战争思想，形成了完备的军事理论。第四，总结了抗日民族统一战线的丰富经验，形成了一整套策略方针和策略原则，发展了统一战线的理论。第五，完善和发展了党的建设理论。第六，提出了文化艺术工作的方针，形成了比较系统的文艺理论。随着他政治地位的提升和巩固，人们需要有一个统而言之的词汇概括这些内容。最初，那个原本凡是毛认可的都要反对，但后来被“降服”的凯丰提出了“毛泽东主义”的概念，毛没有同意，并说“我的思想自觉没有成熟”。后来，王稼祥提出“毛泽东思想”的概念。毛同意了。毛说：“不能提‘毛泽东主义’，我是马克思、列宁的学生，怎么可以跟他们并列？马克思有马克思主义，列宁有列宁主义，我不能提‘毛泽东主义’。我没有‘主义’，我的主义，就是马克思主义、列宁主义。你们一定要提，还是你提的‘毛泽东思想’好。每一个人都有自己的思想嘛！”因此，“毛泽东思想”这一概念最早是1943年7月8日，王稼祥在《解放日报》上发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中提出。 在1945年，中共七大通过的党章中正式规定：“中国共产党以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，做为自己一切工作的指导方针”，从而确立了毛泽东思想为我党的指导思想。

总而言之，毛泽东同志是好学深思、学思并重的的最好典范。他号召全党要开动机器，“要善于使用思想器官”，批评“有些人不善于思索，不愿意用脑筋多想苦想，结果仍做不成事业”，“必须提倡思索，学会分析事物的方法，并养成分析的习惯”等论述，在今天看来仍然有着极强的现实意义。

我在上课时对学员说，一个好的从政者不但要善于忙，也要善于闲。从政者忙和闲的状态往往与他的事业发展的状态有关。事业状态处于顺境时，人往往很忙，闲不下来；事业状态处于逆境时，人往往很闲，忙不起来。但是，我们要切记：总忙的人是难以产生思想的，总闲的人是难以产生功业的。因此，我们忙时，要学会忙里偷闲，留些时间用于琢磨点事情；我们闲时，要学会以逸待劳，等待机会用于干出点事情。然而，只有思考和读书是统一忙与闲的最好方式，这比喝酒、打麻将、斗地主要好的多。青年干部们，尤其是已经担任较高领导职务的青年干部们要明白呀！

【作者: chc4123】【访问统计:】【2006年02月3日 星期五 01:03】【 加入博采】【打印】