平遥古城：打官司与判官司
—“红色之旅”路途上的思考（平遥篇）
华中科技大学现代领导科学与艺术中心教授
陈海春
从五台山下来，我们又回到太原，按计划先在太原周边参观了晋祠，然后到陕西的路途上，顺带浏览王家大院和平遥古城，最后从黄河进陕西。王家大院没有太多可以说的，谈谈平遥古城。古城，就像一只巨大的乌龟，头南尾北，静卧汾河东岸、太岳山北麓。整个城池以市楼为中心，由城墙和大街小巷组成一个庞大的八卦图案，如龟背上的寿纹。因此，平遥古城一向有“龟城”之称。平遥以古城墙知名，它始建于公元前827—782年的周宣王时期，城池子面呈方形，略偏东南向。东、西、北三面线条取直，只有南墙沿河走向曲折。城墙周长12.3华里，墙高6－
我常说，做文字工作的人，一定要见人之所不见，想人之所不想，说人之所不说，否则只能是吃了别人嚼过的馍馍——不香。机会总是有的，不久我逛到了平遥县署。平遥县衙是国内惟一保存最完整的古县衙，占地2.
——先来看看老百姓。争斗是动物界的生存法则，也是人类的生存法则；好争斗是动物界的天性，也是人类的天性。老百姓是人类中数量最大的一个群体，也是好争斗数量最大的一个群体。不要认为老百姓都是穷人，非也。老百姓是指那些没有做官的人，当然也分富人和穷人。老百姓有老百姓自己的生活方式，但从争斗的角度来看，无外乎是两条：穷人好斗，富人好争。穷则思变，穷人靠斗改变命运，但主要指改变缺少财富的命运；富亦思变，富人靠争改变命运，但主要指改变缺少地位的命运。最有趣的现象是，穷人往往依靠仅省下的一点点钱去斗，斗好了会得到更多的钱，斗不好则倾家荡产，多少穷人打官司打得一贫如洗；富人往往依靠刚刚获得的一点点地位去争，争好了会得到更高的地位，争不好则前功尽弃，多少富人打官司打得一落千丈。这些都为了什么，还是这个对子说的清楚，说来说去，都是为了三个字：仇、气、挑（教唆）。仇是结出来的，气是生出来的，挑是旁人将这二者结合起来送给你的。其实，有人的地方必定有矛盾，矛盾的原因在于接触，而接触本身就是缘分，无外是善缘和恶缘罢了。群居让我们结仇，群居让我们生气，可一个没有群居的社会就无所谓“社会”了。至于旁人为什么要挑拨教唆，那是他的事，可你为什么要听进去这些挑拨教唆，就是你的事了。记住，不到万不得已别打官司。有人说，这种“息讼”的主张是中国传统礼教的流毒，不利于提高现代人争取公民权利的意识，那么，你去打一下官司就知道厉害了。
——再来看看县太爷。自然社会也好，人类社会也好，都是一个资源非常有限的社会，而资源有限的情况下要想做到有效、合理的分配，就必须按照某种特定的法则行事，就必须有某种特定的群体去执行这个法则。这个法则就是等级体系，这个群体就是官员。看不清这点，不承认这点，要么无法解释现实，要么会不服气。所以，从古到今，“做官”都是多数人羡慕之事，多数人追求之事。可是，做官不易，不易就在于人“尖”未必是人“精”。“尖”是指地位，“精”是指素质。古时的官就是现在的“领导者”，我在《领导魅力论》这门课中开宗明义就说了：所谓领导者就是那种善于用自己思想和行为去改变他人思想和行为的一类人。而“改变他人思想和行为”，恰恰是最不易之事。靠什么，一靠人格，二靠方略。不过这个对子把次序颠倒了一下，不害我意，无妨。“酌理、揆情、度时世”属方略范畴；“勤、清、慎”属人格范畴。翻译成现代领导科学与领导艺术的语言和意思，酌理，就是要具有理论思维和战略思维的能力，学会运用科学的理论指导实践；揆情，就是要对具体问题做具体分析，学会全面的看问题；度时世，就是要增强判断问题的前瞻性和预见性，学会把握事物的发展规律。而勤，就是勤政，无外乎是三多：多思、多行和多干；清，就是廉政，无外乎是三不该：不该吃的不吃，不该占的不占，不该得的不得；慎，就是谨慎，无外乎是三慎：慎欲以止贪，慎言以止失，慎行以止独。这些东西，说起来容易，做起来难，可谓知易行难。
进大门，过仪门，便来到大堂。大堂是县衙署中最为宏伟的建筑，在职能上也最为重要，全县所有的大案、要案、命案都要在这里审理。大堂为五楹厅堂，中间为三楹公堂。公堂楹柱上有一副对子也不错，可以说是上一个对子的补充：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。”这44个字，言简意赅，平实易懂，与“亲民堂”的匾额相照应，实在精妙得很。我以为，这副对子的精妙之处，单独从官民两类群体的角度看问题往往看不透，而从二者之间关系来看问题往往会迎刃而解。官民关系是保障一个社会发展和稳定的基础，也是实现一个社会公平和正义的基础。民不信官，何以到此来打官司；官不为民，何以公正判官司。老百姓往往是最可爱的，最可亲的，也是最可怜的，尤其是穷人。本来已经结了仇、受了气，经了挑，来此之处，就是讨个公道。但常识告诉我们，被评价者的评价结论最终是不取决于被评价者的，而取决于评价者。这里的情况往往十分复杂：一是民正官不正该如何，二是官正民不正该如何。第一种情况是我们研究的重点。滥用权力、谋取私利，贪赃枉法、偏袒一方及吃了原告吃被告的都是这类人。因此，吏治腐败是最大的腐败，司法腐败是最残忍的腐败。对于此种作孽之事，光靠老天监督是不够的，虽说“造孽难欺天”，但正确的做法应该是基于现实：标本兼治、综合治理，预防为主，重在教育，完善机制、控制源头，责任追究、有过必惩。第二种情况也需要认真对待。古往今来，恶人先告状者有之，蠢人乱告状者也有之，不是“弱者都应该、都值得同情的”。对此，业务不精通也不能保证断案公正，切不可偏听偏信，切不可固持己见。糊涂官判糊涂案，一是对官司的另一方不公平，二是也容易为此丢掉乌纱帽，万不可为。
古今中外，同事同理。谈古是为了论今，当今社会，腐败问题日益成为困扰党和国家发展的大问题，日益成为老百姓常挂在嘴巴的大问题，日益成为官员落马主要原因的大问题。对此，小平同志就担忧地说：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞上去又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”“横行”二字，触目惊心，如何办？按胡锦涛同志的告诫办：常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。
平遥古城，一个红色之旅的副产品，还能有这么多感想，也算没有白来。希望有胆、有心打官司的老百姓，有机会来此看看，看后别做那些费心费力费钱之事；希望有胆、有心干坏事的县太爷，有机会也来此看看，看后别做那些不勤不清不慎之事。哦，别忘了怎么走：县衙署位于衙门街中段路北，坐北朝南。
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